Extraordinary Leadership

The Secrets of Extraordinary Leadership with Robin Sharma
--
1. Leadership starts with you. If you breathe oxygen, you are a leader.

--
2. Put your people first. Business is about your relationships with people.

--
- Meet the people (MTM)
- Obsessive attention to details
- Be good, because good things happen to good people.
- Good manners. Smile, say please and thank you. Be good.
- Success is about consistency around fundamentals.
- I treat people well – We deliver great value for our customers - we flawless around execution - I'm discipline executive – I work hard – I come up with good ideas.
- Be a mutual of Wow. Build your relationships on emotional level.
--
3. Bias toward action.

- Be a man of "Get the things done".
- Doing what's right. Not what's easy to do.
- Nothing fails like success.
- Do the uncomfortable first thing in the morning. The place where your greatest Fears live is also the place where your greatest Growth lies.
- Continuous improvement. 1% important each day.
--
4. Self Leadership.

- Work on yourself.
- Feel good. Internal.
- Invest in yourself.
- Energize yourself with 5:00 am morning club.
- Sports. Mind your health.
- Keep a journal.
- Associate with extraordinary minds. Read books.
- ImMortality (connect with it).

5. Live Your Legacy. A key word is Significance.

- What brings happiness is not what we get from life; it's what we give to life. Make a world a better place.
- "Robin, when you were born, you cried while the world rejoiced. Son, live your life in such a way, that when you die, the world cries, while you'll rejoice"

ט"ו באב לפי קבלה - חג האהבה ואנרגיה של זוגיות

לפי חכמת הקבלה ביום ט"ו באב מתקיים איזון קוסמי בין הכח הנקבי המיוצג על ידי הלבנה לכח הזכרי המיוצג על ידי השמש. יום זה מומלץ למציאת בני זוג, שותפים עסקיים, ולהתחלות חדשות.

--

במסכת תענית פרק רביעי דף י' עמוד ב' כתוב:"אמר שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים, שבהם בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולים, שלא לבייש את מי שאין לו, ומחוללות בכרמים." עניין זה של השאלת בגדים איש מרעהו, מפאת כבודם של העניים וכדי לחזק את תחושת האחדות והאחווה בעם, הוא דבר נדיר שאינו מוזכר במועדים אחרים. "ומה היו אומרות? בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך! אל תיתן עיניך בנוי, אך תן עיניך במשפחה". המשנה ממשיכה ומפרטת דברים נוספים שעל הבחור לבחון בבואו לבחור לו בת זוג. זהו התיאור הקדום ביותר של ט"ו באב הידוע לנו, מלבד התיאור המופיע בכתבי האר"י. מה כה מיוחד בתאריך זה, ביום זה בשנה, שעשה אותו יום של שמחה וקשר אותו עם יום הכיפורים? ביום זה מובטח לכל אדם שימצא את הזיווג הראוי לו ויזכה לחיי נישואין מאושרים. אך מדוע דווקא ביום זה? התלמוד הירושלמי והאר"י מסבירים את הקשר בין ט"ו באב ליום הכיפורים ואומרים, שמי שנושא אישה לשם שמיים, כלומר לא משיקולים של סיפוק הרצון לקבל לעצמו, אלא כדי לתרום לתיקון היקום כולו, מוחלים לו כל עוונותיו, ממש כמו ביום הכיפורים. יש מי שמתחתן משיקולים של יופי חיצוני, או רכוש, או התאמה רגשית, ויש מי שמחפש בת זוג שבעזרתה ניתן להתקדם בתיקון הפרטי והכללי.במקרה הראשון, שהוא גם הנפוץ, מחלחלות מריבות משפחתיות לתוך הנישואין המושלמים, כביכול, ובני הזוג אינם רואים ברכה רבה בנישואיהם. במקרה השני, שהוא גבוה יותר מבחינה רוחנית, באה תועלת רבה לעולם, כי מעשה בעולם הגשמי מעורר תמיד פעולה תואמת בעולם הרוחני. זיווג לשם שמים תומך במודעות של זעיר אנפין, הרצון להשפיע שפע לעולם, ולפיכך מסייע ליקום כולו.
ההסבר לגבי הקשר ליום הכיפורים נראה לוקה בחסר, כי ב-ט"ו באב אנשים מחפשים את בני הזוג הקוסמיים שלהם. אך גם אם מצאו אותם, הרי שלא התחתנו אתם מייד באותו יום. ממש כמו היום, בני הזוג רצו להכיר זה את זו לפני שהחליטו סופית, רצו לשתף את בני המשפחה בהחלטתם ורצו להתייעץ. גם מבחינה מעשית, ההכנות לחתונה והזמנת כל האורחים נמשכו ימים ושבועות, לא שעות. אם כך, כיצד בכל זאת נקשר יום הכיפורים לט"ו באב?
יתר על כן, אם נבחן מקרוב את הטקסט התלמודי נמצא שכתוב בו, "לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב". אך כבר למדנו שפורים הוא היום הטוב ביותר בשנה. כיצד, אם כך, מתיישבים הדברים? אמנם המסכת הבאה בתלמוד היא 'מגילה' - ועניינה פורים, אך בהקשר הנוכחי פורים אינו מוזכר כלל. בהמשך מגלה התלמוד שבעה דברים נפלאים שהתרחשו ב-ט"ו באב, ביניהם ירידת הלוחות השניים מהר סיני בידי משה. מה משמעות שבעת האירועים?אין אנו מתרשמים מאירועים היסטוריים. הם קרו מזמן ואינם מקושרים למציאות העכשווית. ההתייחסות למועדי ישראל כאל ימי תזכורת לאירועים היסטוריים, גרמה ל 90% מהיהודים להפסיק להגיע לבתי הכנסת. לעומת זאת, הסיבות לאירועים ההיסטוריים, קיימות עד היום ומשפיעות על חיינו בכל רגע. רק לימוד הסיבות הרוחניות הללו, באמצעות הקבלה, יכול להשיב לחיים את היהדות. כך הסביר רבי שמעון בר יוחאי כבר לפני 2,000 שנה, כשניבא שהגישה המסורתית תנוון את היהדות לחלוטין. אחד מאותם אירועים היה חידוש האיחוד בין שבט בנימין לבין שאר שבטי ישראל. לבני ישראל מותר היה להתחתן ביניהם ללא הגבלה שבטית. סימוכין לכך נמצא בספר במדבר, פרק לו', וגם בספר שופטים פרק כא', שבהם מוזכר המנהג של טו' באב בהקשר עם חידוש האיחוד עם שבט בנימין, למרות שלא מצוין התאריך במפורש. כזכור לנו, בעקבות חטא המרגלים בתשעה באב מתו כל שנה 15,000 מבני דור המדבר במשך 40 שנה. מכל בני דור המדבר, רק יהושוע בן נון וכלב בן יפונה, שני המרגלים שלא חטאו, הורשו להיכנס לארץ ישראל. כל שנה, בין ט' ל-טו' באב היו נופלים החללים בעם. לכן כל מי שזכה לחיות ב-ט"ו באב ידע שזכה לשנת חיים נוספת. לפיכך, אומר התלמוד, טו' באב היה יום של שמחה גדולה. אך כל מי שלמד קבלה מבין שכל אותם אירועים אינם סיבות אלא תוצאות בלבד המשקפות סיבה רוחנית משותפת. התלמוד ממשיך ומפרט את רשימת האירועים המשמחים שחלו ב-ט"ו באב, ביניהם סילוק כל מחסומי הדרכים שהציב ירבעם בן נבט בניסיון למנוע מבני ישראל לקיים את מצוות העלייה לרגל לירושלים. ירבעם היה עובד אלילים ולכן הציב את המחסומים. שנים רבות אחר כך נפרצה מחדש הדרך לירושלים ואחרון המחסומים הוסר ב-ט"ו באב. דורות רבים לאחר מכן, אפשרו הרומאים ב-ט"ו באב להביא לקבר ישראל את כל החללים שנפלו במצודה האחרונה של בר-כוכבא. מצד ההלכה, משמיטים ביום זה מן התפילה ווידוי ונפילת אפיים.כל האירועים הגשמיים הללו מייצגים התרחשויות רוחניות קוסמיות שקדמו להם שנים רבות. אם ניקח לדוגמא את חג הפסח, הרי שישראל העליון יצא ממודעות של עבדות למודעות של חירות הרבה לפני שבני ישראל יצאו פיסית מארץ מצרים. מאחר שאין באפשרותנו להציץ לתוך העולם הרוחני ולקרוא במישרין תדפיס של לוח המשדרים הקוסמי, אנו נעזרים במחשב רוחני הקיים בעולם העליון ואשר הפיק עבורנו את הפלט הזה. לפלט הזה יש שם: חמישה חומשי תורה. התורה אינה אלא רמז למה שמתרחש בעולם האמת. כל החוקיות הקוסמית מוצפנת בתורה, והיא ניתנה לנו על מנת שנסתייע בה כדי לשפר את איכות חיינו. למרות שהאנשים, ברובם, אינם מודים שהעולם הגשמי הוא אשלייתי, עם זאת, כשקוראים סטטיסטיקה המנבאת ש 400,000 איש ימותו מהתקף לב, כל אחד חושב בלבו 'לי זה לא יקרה'. אך אם כולם חושבים כך, למי בכל זאת מתייחסת הסטטיסטיקה? איש מאתנו אינו מאמין שהוא רק חייל על לוח שחמט, המוזז ממשבצת למשבצת ביד נעלמה. כל אחד חש בתוכו שהוא, למרות הכל, יכול וצריך להיות אדון לגורלו. לשם כך בדיוק ניתנה לנו התורה על הר סיני, כדי להאיר את דרכנו במשעולי החיים, כדי לחשוף הזדמנויות כגון חגי תשרי, כדי להתריע מפני אזורי סכנה כגון ימי העומר וכדי להראות לנו כיצד לעבור בשלום תקופות אלה ואף להרוויח מהן תוספת אור ואנרגיית חיים.כידוע, התלמוד עוסק בעולם הגשמי, האשלייתי, ומתאר את המצוות הקשורות בחגים וכדומה. אך בניגוד לזוהר, בתלמוד לא נמצא את ההסברים והסיבות לכל אותן הלכות ומצוות. לכן, לאדם החושב, קל יותר ללמוד קבלה מאשר ללמוד משנה וגמרא. ידוע לנו שמלבד פורים, כל העולם ההלכתי המתואר בתלמוד ייעלם כשיבוא המשיח. מכאן, שהוא אכן אשלייתי וזמני. התלמוד עוסק באירועים ארציים ואינו נוגע באירועים הקוסמיים שהביאו אותם. ידוע לנו שימים מסוימים בשנה הם חיוביים ואילו בימים אחרים מוטב לנקוט משנה זהירות. התלמוד אינו מסביר מה מתרחש בעולם העליון שמשתקף אצלנו בצורה זו. רק הזוהר עושה זאת ומאפשר לנו להבין את עולמנו ולפעול בו מתוך שיקול דעת והיגיון.
בין טו' באב לבין טו' בשבט מפרידה חצי שנה בדיוק. שני המועדים נמצאים משני עברי המעגל השנתי של כדור הארץ. ט"ו בשבט נחשב 'חג קטן' משום שאין מצוות מיוחדות רבות הקשורות בו, לא קריאה מיוחדת בתורה ולא צומות ועינויים. אך מי שחושב שזהו באמת 'חג קטן' בלבד, טועה מאוד. ההתרחשות המקושרת לחג חלה בעיקרה מחוץ לתחום החושים והחומר, ממש כמו בחג הפורים. חג זה, לא זו בלבד שאינו שבתון, אלא שאף מצווה להשתכר בו עד אבדן חושים, דבר הנחשב לעבירה בכל יום אחר בשנה. יש קשר הדוק בין ט"ו בשבט, מזל דלי, מזל אוויר; לבין ט"ו באב, מזל אריה, מזל אש. שני המזלות, האוויר והאש, תומכים זה בזה ומשלימים זה את זה. שני המועדים הם רבי משמעות. ראשית משום שהם חלים ב-ט"ו בחודש, כשהירח מלא ומקרין אלינו בשלמות את אור השמש, ללא כל הפרעות. העובדה שמכדור הארץ נראה הירח במילואו מעידה על כך שביום ה-טו' בחודש חל זיווג שלם בין זעיר אנפין לבין מלכות בעולם העליון. לכן, ט"ו בכל חודש הוא יום אידיאלי להתחלות חדשות. אך ט"ו באב הוא הטוב מכולם, כיוון שבו מתגלה מלוא כוחה של השמש, זעיר אנפין. זה מקור כוחו של מזל אריה וזו הסיבה שהאריה הוא מלך החיות. כי האריה הוא צינור לגילוי האנרגיה של זעיר אנפין בעולם. תבונות אנרגית המחשבה המנהיגות את העולם יורדות אליו דרך מערכת צינורות שפע. תחילה, הן מתממשות ברמת הפלנטות. אחר כך הן באות לידי ביטוי דרך המזלות, ולבסוף הן מתגשמות על פני כדור הארץ. האריה, וכמוהו כל מי שנולד במזל אריה, הוא צינור המחובר במישרין למערכת השפע המתעלת לעולם את האנרגיה של זעיר אנפין על שני היבטיה: החיובי - תומך החיים, והשלילי - המייבש והממית.
ב-ט"ו באב חל מיזוג שלם בין השמש לבין הלבנה. מאחר שבחודש אב מתגלה מלוא כוחה של החמה, שהיא הגורם בעל ההשפעה החזקה ביותר עלינו. לכן ב-ט"ו באב מיזוג זה מעביר אלינו כוח גדול יותר מאשר בכל זמן אחר בשנה. חיבור לא הרמוני עם הכוח של החמה מסוגל להמיט שואה על כל העולם, כפי שקרה בכל פעם שנשרף ההיכל בבית המקדש. חורבן המקדש היה רק ביטוי חיצוני לכך שכל העולם נפל לתוך מתכונת של חורבן וכאוס. בל נחשוב לרגע שיש מקום להפריד בין טובת היהודי לבין טובת היקום. כשהיהודי סובל, כל היקום סובל. ולהפך, כשהיהודי מחובר לאור באיזון - כל העולם מחובר לאור באיזון. אין מצב שבו ליהודי רע ולגוי טוב. גורל כל אומות העולם תלוי בעם ישראל. אם היהודי מושך דין לעולם, כל בני העולם נדונים בדין. מבחינה זו יש אמת בתיאוריה האנטישמית המדברת על 'הקשר היהודי'. אם היהודים מושכים אנרגיה שלילית לעולם, כל העולם נפגע מכך. אך אם היהודי מגלה את האור באיזון, כל בני האדם בעולם מתהלכים זקופים כשחיוך נסוך על פניהם. כשאדם חש בטוב, הוא נוהג באופן חיובי. לכן האחריות להתנהגות בני האדם בעולם, מוטלת למעשה על כתפי העם היהודי.
מדוע, כדברי התלמוד, דווקא ב-ט"ו באב ניתן למצוא את בני הזוג הקוסמיים? מדוע יום זה חשוב כמעט כמו פורים? ומדוע משווים את ט"ו באב ליום הכיפורים? הרי ביום זה רק חוגגים, אין צמים ואין מתפללים מבוקר עד ערב. מכאן שהרווח שעליו אנו עמלים קשות ביום כיפור, זמין לנו בנקל ב-ט"ו באב. כמו כן, על סמך הדברים שציטטנו מן האר"י, יש קשר הדוק ודמיון רב בין ט"ו באב לט"ו בשבט.
בקיצור, ט"ו בשבט הוא ראש השנה לאילנות. האנרגיה הפנימית של האילן היא זעיר אנפין, הרצון להיות בנתינה לזולת. לכן, האילן אינו נכנע לרצון לקבל לעצמו המיוצג על ידי כוח הכבידה, וצומח כלפי מעלה. מעבר לכך, האילנות, באמצעות תהליך הפוטוסינתזה, מטהרים וממחזרים ללא הרף את האוויר שאנו נושמים. חוקרים חישבו ומצאו שאלמלא הריאה הירוקה שמהווה הסנטרל פארק למשל, לא ניתן היה לקיים חיים בעיר ניו-יורק. זו חשיבותם ומשמעותם של האילנות ולכן ראש השנה לאילנות חל במזל אוויר. אנו נוטעים אילנות ב-ט"ו בשבט משום שבזמן זה יש תמיכה קוסמית לאנרגיה ולמודעות של נתינה, היינו לזעיר אנפין, המתגלה ומתממש אז בעולם. ב-ט"ו באב ניתנת למלכות הזדמנות להתחבר למודעות זו של זעיר אנפין, המיוצגת ביקום על ידי השמש, ומבוטאת על פני האדמה על ידי ממלכת הצומח.אב הוא השלילי ביותר מבין שלושת החודשים השליליים בשנה. בחודשים אלה אנו נמנעים מהתחלות חדשות, אפילו בימי ג' בשבוע, הנחשבים לימים חיוביים באופן כללי. כמות האור המתגלה יכולה להציף אותנו כמו המבול. כשם שהיה מבול של מים, כך יכול להיות גם מבול של אש! לכן אנו נזהרים. על פי הזוהר, כל חודש אב הוא תקופה מסוכנת בגלל רמת האנרגיה הגבוהה המשודרת בו לעולם. האנרגיה עצמה אינה שלילית, אלא שעוצמתה גבוהה יותר ממה שהכלי הרוחני שלנו מסוגל לספוג בלי להינזק. כלל זה חל על כל החודש, למעט יום אחד - טו' באב. כללית, אנו נמנעים מהתחלות חדשות גם במחצית השנה של כל חודש עברי. אך בט"ו באב, כאשר יש זיווג שלם בין זעיר אנפין לבין מלכות, יש תמיכה קוסמית מאוזנת לכל זיווג ולכל התחלה חדשה. לכן כדאי להתחתן ולהתחיל עסקים חדשים ביום זה. התלמוד אומר לנו כי ביום זה חל ריסון על הכוח של השמש ומזל אריה, באופן שהופך את ט"ו באב לדומה לפורים.אך מה קורה ביקום כל שנה בפורים? מדוע פורים ימשיך להתקיים לנצח? מה כל כך מיוחד בפורים? למדנו שבפורים היהודים השיגו רמת מודעות שהתבטאה במתן מתנות לאביונים. במילים אחרות, היהודים קיבלו על עצמם, סוף-סוף, את התורה וקיימו לראשונה בהיסטוריה את מצוות 'ואהבת לרעך כמוך'. כאשר נותנים צדקה לעני ניכר הבדל המעמדות בין הנותן לבין המקבל. אך כאשר נותנים מתנה אין הבדל בין הנותן למקבל, ולעיתים אפילו עצם הנתינה מסבה עונג וכבוד לנותן יותר מאשר למקבל - כגון במקרה שאנו נותנים מתנה לנשיא, לראש ממשלה, למלך וכדומה. במקרה כזה יש איכות של נתינה בעצם הסכמתו של המקבל לקבל את המתנה. זהו המצב שהתקיים בפורים בשושן הבירה. מודעות הכלי התעלתה למדרגה של אור, והקבלה הוסבה מקבלה לעצמה אל קבלה על מנת לתת.הכלי והאור היו לאחד, הדמיון בין הנותן לבין המקבל גבר על השוני. זה גם המצב בין השמש לבין הירח בכל ט"ו בחודש. השמש נראית תמיד במילואה, אך ב-ט"ו בחודש גם הירח נראה במילואו, ודומה לשמש כפי שהיא נראית ביום ערפילי. רק עוצמת ההארה והגוון מבדילים ביום זה בין השמש לבין הירח. כשנבראו המאורות הייתה עוצמתם שווה, אחר כך מיעטה הלבנה את עצמה, ושלמה המלך לימד אותנו שבאחרית הימים שוב יהיה אור הלבנה כאור החמה. עם זאת, חשוב לזכור שלא רק העוצמה חשובה, אלא ההארה השלמה והמלאה, ללא כל פגם או חיסרון. רק ב-ט"ו בחודש יש מתאם מלא בין האור לבין הכלי, והלבנה מקבלת ומעבירה את מלוא האנרגיה שהחמה נותנת לה. האר"י מלמד אותנו שביום טו' באב התרחשו שבעה אירועים טובים, כנגד 7 הספירות, כמוסבר לעיל. וכבר למדנו שכאשר מתממש דבר מה בכל שבע הספירות מחסד עד מלכות, מתקבלת שלמות בעולמנו. שבעת הדברים הטובים קרו ביום זה על מנת לקיים ולהוציא לפועל את החיבור המלא בין האור לבין הכלי.אחד האירועים שהזכרנו לעיל היה המחילה לשבט בנימין לאחר שחטא, ומתן רשות לבני השבט לחזור לחיק עם ישראל. אירוע זה ביטא מימוש של אחדות, שהיא המודעות העיקרית של יום זה. למעשה, זה היום היחיד בשנה שהוא ממש מושלם לצורך התחלה חדשה או ביצוע של איחוד מכל סוג שהוא. על פי הזוהר, יום טוב נוסף לאיחוד ז"א ומלכות הוא א' חשוון, שבו מוזרקת לעולם אנרגית חיים רבה, אך גם הוא אינו משתווה ל-ט"ו באב בעוצמתו. החודש הנשלט על ידי מזל עקרב מכונה מר חשוון. מדוע? כי בחודש חשוון החל המבול. אך מדוע החל המבול דווקא בחודש זה? כי בחשוון הכוחות השמימיים יצרו תנאי סביבה רוחניים שאפשרו למבול להתרחש. אין חגים בחשוון. אך האם די בכך כדי לקרוא לחשוון חודש מר? האם טבח של אלפי יהודים וחורבן המקדש אינו מר יותר? בכל זאת חודש אב אינו נקרא חודש מר, אלא להפך: הוא נקרא מנחם אב, חודש הנחמה.
התשובה לשאלות אלו נעוצה במידת ההתאמה בין האור לבין הכלי. בחשוון מתגלה אור גדול, אך לא בהתאמה לכלי, לכן חל בו המבול. טו' באב מאפשר התאמה מושלמת בין האור לכלי, תוך כדי גילוי אור מרבי, לכן חודש זה מחזיק במפתח לגאולה, לנחמה ולביאת המשיח. בפסח יש פרדוכס. גם ניסן יכול להיות חודש שלילי, אם לא מתחברים לאנרגיה המשודרת בליל הסדר ולא מגלים אותה בעולם במודעות הנכונה, כפי שמלמדת הקבלה. אם אין נמצאים בהרמוניה עם היקום, ניתן להתחבר להיבט השלילי של החודש. התורה אומרת (דברים פרק ל' פסוק יט') "ונתתי החיים והמוות לפניך - ובחרת בחיים'. (בנושא זה סופג כל מי שלומד קבלה ביקורת רבה מצד מתנגדי לימוד זה, מכיוון שהקבלה אינה כופה על איש את קיום המצוות בדרך ההלכה. המקובל הרב ברג מסביר שאין כפיה ברוחני וכדי להתחבר לאור יש צורך לבנות כלי מתאים תחילה, היינו לרצות את החיבור מתוך הבנה שיש בכך תועלת כשלהי. הרב מספק לכולנו מידע ומאפשר לכל אחד בחירה חופשית על סמך המידע שברשותו. מי שמחפש כפיה - מוזמן לפנות בעניין זה לרבנים אחרים.) ב-ט"ו בניסן יש להסתפק במצות כדי להתחבר לאור, גם אם אוהבים לחם אורגני מחיטה מלאה, ריחני ועשיר. אך ב-ט"ו באב אין צורך לשמור על הגבלה כלשהי כדי לממש את הפוטנציאל הגלום באור. כל הטוב שהיה פוטנציאלי בניסן מתגלה באב. כדי להתחבר לאור בניסן יש לבצע פעולות מסוימות מתוך בחירה וכוונה. באב, החיבור מתרחש מאליו. ביום זה מלבד הבנת המשמעות של טו' באב, אנו חוגגים. זה הכל. אין שום דרישות נוספות. בחג זה ניתן להתחבר לאור בלי מאמץ. לכן טו' באב מתאים לזיווגים ולשמחה רבה.
ב-ט"ו באב נהגו בנות ירושלים לצאת בלבוש לבן ולחולל בכרמים בשמחה רבה. אך מחול אינו סתם ריקוד, כי אם תנועה במעגל. המודעות שהנחתה את הבנות ביום זה הייתה אם כך מודעות של מעגל: מודעות של נצחיות, קדושה וזרימה מאוזנת של אנרגית חיים, שהיא בדיוק המודעות של חיבור מושלם בין זעיר אנפין לבין מלכות. לכן זו גם המודעות האידיאלית לאיתור בן הזוג הקוסמי. בעזרת מודעות זו ניתן לא רק לאתר בני זוג לנישואין, אלא גם שותפים ראויים לעסקים וכדומה. החיבור לאנרגיה המשודרת ברחבי היקום ב-ט"ו באב מסוגל להזין כל מערכת יחסים, לחזק, לאזן ולהבריא אותה. אך אם טו' באב הוא בעל השפעה כה אוניברסלית, מדוע מדברת המשנה רק על בנות ירושלים? מה עם יתר הבנות וכל אנשי העסקים בכל העולם? ומדוע לבשו לבן דווקא? מדוע שלא תלבשנה את בגדיהן היפים ביותר, ללא הגבלת גוון? הרי ידוע שלכל אשה יש גוון שונה ההולם אותה במיוחד. על שאלות אלו ואחרות משיב האר"י. הוא מסביר שהתלמוד, בדומה לתורה, מספק לנו רק רמזים מוצפנים. סוד הקשר בין טו' באב ליום כיפור הוא ברעיון שביום כיפור, בסוף התפילה, מכריזים כל המתפללים בקול רם: ה' (יקו"ק) הוא האלוקים. פירוש ההכרזה הזו הוא זיווג זעיר אנפין (יקו"ק) עם מלכות (אלקים). וזה מה שקורה בכל היקום גם ב-ט"ו באב.
האר"י מסביר ש-טו' באב יונק את כוחו מבחינה הקוסמית, ממש כמו יום הכיפורים. ביום כיפור נפגשים זעיר אנפין ומלכות בבינה, היינו במאגר האנרגיה הרוחני של היקום. לא בכל יום יש באפשרותנו להגיע לבינה. אך ב-ט"ו באב וביום כיפור הדבר מתאפשר. בימים אלו הלבנה אינה זקוקה לשמש כדי להאיר, אלא מקבלת את אורה הישר מבינה, ללא דילול או סינון מצד זעיר אנפין, ממש כמו השמש. וכשאנו מדברים על הלבנה, הדבר כולל כמובן גם אותנו ואת כל דיירי עולם המלכות - עולם האשליה הגשמי, העולם של כאוס וחוקי מרפי. בשני ימים אלו האור של בינה בוקע את כל המסכים ומזין את כל מי שמבקש להתחבר אליו, ללא כל דילול או הנחתה, באותה עוצמה שמזינה את השמש. אך לשם כך עלינו לדעת שזה מה שקורה. כל מי שחושב שגם בלילה זה אור הירח אינו אלא החזר של קרני השמש, כמו בכל זמן אחר בשנה, לא יוכל לקבל את הכוח של טו' באב, עקב עיקרון שליטת המוח על החומר. לאחר ההסבר הזה ברור הקשר בין טו' באב לבין יום הכיפורים. מן הקשר הזה נובעת גם משמעות נוספת: כשם שביום כיפור ניתן להשיג סליחה ומחילה על כל חטאינו, כך גם ב-ט"ו באב, למרות שאין אנו מענים את נפשותינו כלל ביום זה.
ממשיך האר"י ומסביר לשם מה יצאו בנות ישראל לכרמים. בכרם ניתן להתחבר לאנרגיה של יין. ויין, כידוע, הוא המכשיר שבאמצעותו אנו מושכים אור ומתחברים לאנרגיה רוחנית המשודרת ביקום. כך אנו עושים בכל קידוש. כרם = בגימטריה 10 פעמים יקו"ק, היינונ 260. מכאן שכרם הוא אמצעי המאפשר חיבור מושלם, בכל עשר הספירות שלנו, לזעיר אנפין. כרם הוא לפיכך תיאור שלם של עולם האמת. פירוש הדבר שהבנות לא בהכרח ירדו באמת לכרמים, ולא נסעו לשם כך מירושלים לזיכרון יעקב, אלא שבמודעותן מימשו את האנרגיה המיוחדת ליום זה, אנרגיה של חיבור שלם והרמוני בין זעיר אנפין לבין מלכות. זה המצב המתקיים כאשר זוג מתחתן, וזה גם המצב הקוסמי ביום הכיפורים. לכן, מעבר למה שהסברנו לעיל, ביום החתונה יש לחתן ולכלה אפשרות להשיג תיקון וכפרה לכל חטאיהם עד אותו יום. יום החתונה הוא יום הכיפורים הפרטי של החתן והכלה, ולכן הם גם צמים כל אותו היום עד לחופה.
פורים הוא מדרגה גבוהה אף יותר מיום כיפורים. בפורים ניתן להגיע עד לספירת חוכמה, המאגר המזין את בינה הקוסמית. אך לשם כך עלינו להאזין לקריאה במגילת אסתר ולשחזר את מודעותם של יהודי שושן לפני 3,000 שנה. בפורים יצרו יהודי שושן חיבור שלם עם האור, במידה שאפשרה לכל מי שחי אז להשלים תיקון. ט"ו באב אינו כה חזק, אך בהחלט מסוגל להניח את התשתית הרוחנית הראויה על מנת שגם אנו נזכה בסופו של דבר להשלים תיקון, למרות שאין לגביו דרישות מיוחדות או קריאה מיוחדת בתורה. על מנת למנוע מאתנו לחם ביזיון, נקבעה בכל זאת דרישה אחת: עלינו לייסד תחילה בתוכנו כלי רוחני שיוכל לטפל באור העצום שייפול בחלקנו. הכלי הזה עשוי מגורם אחד: מודעות של אחדות ישראל. זו הסיבה שביום זה הותר לבני שבט בנימין לשוב ולהתאחד עם כלל ישראל. כל עוד לא הייתה אחדות בין כל שנים עשר שבטי ישראל, לא הייתה אפשרות להתחבר לכוח המתגלה ביקום ב-ט"ו באב. פירוד מוביל לכאוס. ודאות מובילה לאחדות. רציפות והמשכיות מובילות לאחדות. גורמים אלה תלויים זה בזה במידה שווה, כך שמודעות של אחדות וקיום 'ואהבת לרעך כמוך' מסוגלות לסלק כאוס מתוך חיינו ולממש בהם רציפות, המשכיות וודאות. על מנת לייסד בתוכנו את כוח האחדות ולהכין את הכלי לאור של ט"ו באב עורכים בליל החג סעודה בצוותא. כדאי לזכור שהכלי הרוחני הזה הוא גם התנאי המוקדם להביא משיח לעולם ולהגשים גאולה ברחמים. רבי שמעון אמר שיש אמצעי אחד בלבד להאיר את הצופן שבתורה ולהביא משיח וגאולה ברחמים: ספר הזוהר, החיים ללא הזוהר כמוהם כנסיעה בלילה בדרך מהירה ללא כל תאורה. במצב זה לא ניתן לראות את השילוט לאורך הדרך ולכן לא ניתן לדעת היכן יש לפנות, היכן צריך להאט וכדומה. ללא הזוהר לא ניתן להבין את התלמוד ולא ניתן לדעת שכרם אינו רק מקום שבו מגדלים ענבים אלא שזה שם קוד למודעות השלמה של זעיר אנפין. יש להכניס את הזוהר לתוך חיינו, להאיר את השילוט לצד הדרך ולגרש את החשיכה והכאוס מתוך החיים.
כשדיברנו קודם על המחוללות בכרמים וציינו את מודעות המעגל, שאלנו גם מה עלה בגורלן של כל הבנות שלא גרו בירושלים. מודעות המעגל מקושרת, בין היתר, לאור המקיף, המבטא את אחד הממדים של הקוואנטום (מודעות המאחדת וחובקת את כל היקום). באמצעות מודעות זו ניתן להגשים אחדות מלאה עם כל הברואים בכל רחבי היקום. לכן במצב זה אין עוד חשיבות לכתובת המגורים הגשמית שלנו. במצב זה יש לנו גם היכולת לסלק כאוס מן העולם ולזכות לשמחה אמיתית ומתמשכת.

--

מאת הרב ברג

www.kabbalah.co.il

הצהרות מניפסט המיליונר הנאור

מתוך ספרם של מרק ויקטור הנסן ורוברט ג' אלן - "מיליונר ברגע"
--

הצהרות מניפסט המיליונר הנאור
--

- חזון
- התכוונות
- מקצוענות
- תוכנית פעולה
- נחישות
- המספרים הגדולים
- הפשטות
- אהבה

כדי להיות אמיתי יותר מבחינה רגשית כדאי להשתמש במשפטי מפתח הבאים

- אני הולך להיות
- אני מתכוון להיות
- אני מכֻוון
- אני נהנה מה מחשבה שאני בונה את עצמי
- אני מתלהב מהרעיון ש
- אני מרגיש שאני בדרך להיות / להפוך

- אני מאמין שאני יכול / אני יכול

- אני רואה את עצמי / מדמיין את עצמי

--

רשימת הצהרות

--
הצהרת מניפסט מס' 1 אני מספיק
הצהרת מניפסט מס' 2 אני מגנט של כסף
הצהרת מניפסט מס' 3 אני מושך מורים רוחניים מיליונרים
הצהרת מניפסט מס' 4 אני מושך אלי את נבחרת החלומות שלי
הצהרת מניפסט מס' 5 אני מיליונר
הצהרת מניפסט מס' 6 אני נותן
הצהרת מניפסט מס' 7 אני מושך מקורות הכנסה מרובים

--

הצהרת מניפסט מס' 1
--

אני מספיק
היום אני מספיק
אני מספיק חכם
אני מספיק נבון
אני מספיק פיכח
אני מספיק בעל תושייה
אני מספיק בעל יכולת
אני מספיק בטוח בעצמי
אני מקושר למספיק אנשים כדי להשיג מה שליבי חפץ
יש לי מספיק רעיונות כדי לחולל ניסים ונפלאות
מספיק זה כל מה שאני צריך
מספיק זה מה שיש לי
יש לי יותר ממספיק
כשאני עושה את כל מה שאני יכול אני יכול לעשות עוד ועוד
אני שמח לחיות
אני חוגג כל יום ועושה בחירות חדשות מדי יום כדי לשפר את חיי
אני מאושר בריא, משגשג, מצליח אוהב,עשיר, אוהב, נאהב ואהוב
אני מרגיש נוח עם עצמי, ולכן אני מרגיש נוח עם אחרים
אני כה בטוח בעצמי שאני מקבל כל יום חדש בחיוך על פני ובאהבה בליבי
כל מי שפוגש אותי חש בחום הקורן ממני בזכות גישתי החיובית לחיים
אני עובד על גישתי לחיים כל העת
אני קורא ספרים חיוביים, מעודדים ומלאי השראה
אני מקשיב לקלטות ותקליטורים בעת שאני נוהג במכוניתי בשעות האימון.
אני מתיידד עם אנשים ידידותיים, אכפתיים ותומכים. המעורבים בעשיית דברים טובים וחשובים
אנשים שאני מתיידד עמם רוצים למעני יותר מכפי שאני רוצה למען עצמי.
הפרויקטים שאני נוטל בהם חלק, מרוממים את רוחי
אני נחוש בדעתי לעשות טוב, להיות טוב ולעזור לאחרים לעשות את אותו הדבר או אף יותר.
גישתי לחיים מעניקה לי מינוף בעסקים ובחיים.
אני בוחר בגישה חיובית לחיים
אני מקבל החלטה ותת מודע שלי יוצר את האמצעים.
אני מספיק
יש לי מספיק
אני עושה מספיק

--
הצהרת מניפסט מס' 2
--

התכוונות: אני מתכוונן, אני מכוון
אני מגנט של כסף
אני מגנט של כסף
אני אוהב כסף וכסף אוהב אותי
אני מושך כסף
אני מושך אליי כסף 24 שעות ביממה
אני מרוויח סכומי עתק
אני יודע ברב חכמתי כיצד לעשות כסף
אני יודע שתמיד אהיה לי יותר כסף בעתיד מכפי שיש לי היום
הכסף שאני עושה ימשיך לגדול, להכפיל את עצמי ולהתרבות.
אני נהנה תמיד מעוד ועוד כסף
יש לי אינסוף כסף, יותר מכפי שדרוש לי לסיפוק כל רצונותיי וצרכיי.
אני חוסך כסף בשמחה
אני חוסך בהתמדה 10% מכל הכסף שאני מרוויח
אני משקיע את כספי בחכמה
אני רואה את הכסף שלי יוצר את עצמו מחדש ללא מאמץ
אני נותן בשמחה כסף למטרות טובות וראויות, ולארגונים פילנתרופיים שמחוללים שינויים ארוכי טווח.
נכסי מנוהלים היטב והם יהיו מורשתי לשנים הבאות שתחולל שינוי מרחיק לכת אשר ייחרט בזיכרוני לעד.
הכסף בא אליי בכל צורה ואופן.
הכסף בא אליי בקלות וטבעיות
יש לי המון כסף.
יש לי שפע של כסף.
יש לי כסף בראשי, בעתיד שלי, בכיסי, בארנק שלי, בכספת שלי, בחשבונות הבנק שלי, בעסקיי, בהשקעותיי ובכל מקום שהוא ממשיך לצמוח.
אני נהנה מכסף וכסף נהנה ממני.
כסף וכל שווי הערך שלו נמשכים אליי.
כסף תמיד מעשיר אותי יותר ויותר
כל מה שאני עושה יוצר עודף, שפע ואושר לעצמי ולאחרים.

--
הצהרת מניפסט מס' 3
--

אני מושך מורים רוחניים מיליונרים
אני מושך מורים רוחניים מצליחים
כשאני מוכן הם מופעים לפתע
המורים הרוחניים שלי מציעים להדריך אותי להצלחה שאני רוצה
המורים רוחניים שלי נהנים לחלוק עמי את סודות ההצלחה החשובים ביותר שלהם
אני מרגיש בטוח בעצמי כדי לבקש מהמורים הרוחניים שלי עצה
המורים הרוחניים שלי יודעים באופן אינטואיטיבי כיצד לעזור לי לעשות את פריצת הדרך
אני יכול להפיק מהמערכת היחסים שלי עם מוריי הרוחניים בדיוק את מה שאני צריך לשם השגת מטרותיי
המורים הרוחניים שלי נהנים מיחסיהם עמי
אני מתרגש להיות בחברת אנשים שמצאו את האמת שאני מחפש
המורים הרוחניים שלי חולקים עמי בתבונותיהם, מעודדים אותי ומדריכים אותי כיצד להביע את מלאו גאונותי, יכולתי, כישורי וכישרונותיי
הם רואים בי יותר מכפי שאני רואה בעצמי
הדרכתם הנכונה של המורים הרוחניים שלי מחוללת שינויי בחיי ומביאה אותי להישגים
אני זוכה להישגים נהדרים בזכות המורים הרוחניים שלי
המורים הרוחניים שלי יודעים כיצד להפיק ממני את המיטב
אני חוקר אותם בצורה קרובה ואישית והדבר אכן אפשרי
אני שמח לשמש כשוליה ולשלם את שכר הלימוד לרבי האמנים שלי כפי שהם שימשו כשוליה ושילמו שכר לימוד לרבי האמנים שלהם
אני קורא ולומד ומיישם את כל מה שהם כתבו ואת כל המלצותיהם
אני פוגש את כל ידידיהם של המורים הרוחניים שלי, עמיתיהם לעבודה ויקיריהם והופך אותם לחלק מרשימה של קשרי מיליון הדולר ההולכת וגדלה שלי
החיים שלי הופכים להרבה יותר משמעותיים עם מורים רוחניים שרוצים לסייע לצמיחתי ולהתפתחותי.
אני נדבק בשמחת החיים של המורה הרוחני שלי וחיים מלאים ועשירים
אני מבין שאיש מעולם לא הגיע לגדולה ללא מורים רוחניים
אני מוכן לקבל מורים רוחניים דגולים ומעורר השראה כל חיי
אני לומד מהמורים הרוחניים שלי כיצד להיות מורה רוחני בעצמי
אני מכון להיות מורה רוחני לאחרים בהזדמנות הראשונה שתקרה בדרכי

--
הצהרת מניפסט מס' 4
--

אני מושך אלי את נבחרת החלומות שלי
יחד כולם משיגים נסים
כדי להפוך לסיפור הצלחה אני מושך אליי את נבחרת החלומות המושלמת
עם החלום ועם הצוות הנכון אני יודע שאני יכול לחולל נסים
אני יודע במה אני חלש ובמה אני חזק
אני מושך אנשים שחזקים במה שאני חלש
נבחרת החלומות שלי מורכבת מאנשים שמסורים לאותן המטרות
אנחנו חושבים בצורה דומה
אנחנו מכבדים זה את זה
אנחנו מכבדים זה את זה, תלויים זה בזה, ובוטחים זה בזה.
לבחרת החלומות שלי יש גישה לכל המשאבים שנאחנו זקוקים להם – הון, מידע, שווקים, ידע, תובנות וקשרים
השותפות שלנו מצוינת ומפרה, ופועל בהרמוניה מושלמת למען כל המעורבים בדבר
אנחנו עובדים יחד, ללא תקלות ומאמצים אינם מורגשים כלל.
אני מקבל תמיכה
אני מרגיש שאני מקבל תמיכה מכל הכיוונים
כיוון שנאי תומך באופן חיובי בעצמי ובאחרים, אחרים תומכים בי לחלוטין
רוחני ונפשי וגופי משופעים בתמיכה
בכל אשר אפנה אני מצפה לקבל תמיכה, עידוד ועזרה באופן ספונטני ואוטומטי
החיים שלי טובים
אני מלא בניסים
אני פרנואיד הפוך: אני מצפה שכולם ייסעו לי
אני מתענג על קשרי החברות והמשפחה שלי
אני רק ממשיך להשתפר כל העת

--
הצהרת מניפסט מס' 5
--

מחלום למיליון
אני מיליונר
אני מיליונר
אני חשוב כמו מיליונר
אני הולך כמו מיליונר
אני מאמין, מרגיש ומתנהג כמו מיליונר
כמו רדיו המכוון לתדר אחד, אני מכוון לתדר המיליונר
אני כל העת מתכנת את מוחי, לחשוב מחשבות עשירות, שפועות ומשגשגות
אני מספר על האפשרויות האינסופיות לכל מי רק מוכן לשמוע
אני וקורא מה שמיליונרים קוראים
אני בולע ביוגרפיות ואוטוביוגרפיות של מיליונרים ומיליארדרים
אני שותה בצמא דברי חכמת, תובנותהים והבנתם המעמיקה
אני חושב על יוזמות עסקיות של מיליוני דולרים ביום
אני חולם עלהים בלילה
אני נהנה ליצור יוזמות עסקיות של מיליוני דולרים
אני יוצר מיליונים רבים בצורה ישרה, אתית ומוסרית
אני מנהל בחכמה את כספי
אני שולט בכספי
כספי אינו שולט בי
אני אוהב לשרת
אני מבין שכמות והאיכות של השירות שאני מציע בשילוב עם גישה חיובית מעניקים לי תמורה בלתי מוגבלת שופעת ואינסופית
אני כל העת מציע שירות טוב יותר – ככל שאני משרת טוב יותר, כך אני מרוויח יותר
אני אוהב אתגרים – אני כובש הרי עשיית העושר שלי בשמחה ובששון
קיים שפע של עושר – מוכן ומזומן לכולנו
אני עוזר בשמחה לאחרים במסעם לאושר, שגשוג ושפע רוחני אמיתי
להיות מיליונר פירושו שנאי חי חיי שפע מאוזנים – אני צומח, ,מרשת וחולק עם אחרים.
זה נהדר להיות מיליונר
אני מיליונר
אני חושב כמו מיליונר
אני מדבר כמו מיליונר
אני הולך כמו מיליונר
אני מאמין, מרגיש ומתנהג כמו מיליונר
זה נהדר להיות מיליונר

--
הצהרת מניפסט מס' 6
--

אני נותן
בחיים יש מי שנותן ויש מי שלוקח
אני נותן
אני נהנה לתת
אני אוהב לתת
נתינה היא דרך החיים שלי
אני נותן את רעיונותיי למטרות נעלות שקרובות מאוד ליבי
אני נותן כסף שהוא נחוץ רצוי ויכול להביא טובה רבה לאנושות
הנתינה שלי תמיד יוצרת יותר
אני מעודד אחרים לתת ואוהב לעשות זאת
משימתי הסודית היא לתת ולהניע אנשים עשירים אחרים - לתת, כך שכבוד האדם נוצר מחדש בכדור הארץ
נתינה היא דרכו של האלוהים
זו היא הדרך שאני יודע כעת שהיא הדרך האוניברסאלית
נתינה מעצימה אותי ומעניקה לי הרגשת שלמות ומימוש עצמי
נתינה מעניקה לי הרגשה שאני עושה גדולות ונצורות
נתינה היא אחת הסיבות העיקריות שאני נהנה להיות מיליונר
אני עושה מיליונים
אני חוסך מיליונים
אני משקיע מיליונים
אני נותן מיליונים
אני נותן

--
הצהרת מניפסט מס' 7
--

אני מושך מקורות הכנסה מרובים
אני מבין שאני צריך יותר ממקור הכנסה אחד
אני בוחר שנתיב פיסננסי חדש
הנתיב החדש נקרא – חכמת מקורות ההכנסה המרובים
מקור הכנסה הראשון שלי הוא הכנסתי העיקרית עד שהיא יציבה וכמעט קבועה
אני נוהג כלפי הכנסתי העיקרית בכבוד, בהערכה, באהבה, ובעונג
אז אני מוסיף מקורות הכנסה מרובים, חדשים אחד בכל פעם
כל מקור הכנסה נוסף מביא שמחה לליבי
אני יוצר אותם במוחי, ברושם אותם מיד על הנייר
כיוון שאני מחפש אותם אני מוצא אותם – מוצא מקורות הכנסה כה רבים שאני צריך לערוך סדר עדיפויות
אני קובע את העיתוי של כל מקור הכנסה חדש לאחר כתיבת תוכנית עסקית
אני משתף את נבחרת החלומות שלי שתעזור לי למצוא את המשאבים הדרושים כדי ליצור מקור הכנסה מוצלח
מקורות הכנסה מרובים נכנסים לחיי מכל רחבי העולם
אני עומד תחת קרן השפע וכל הטוב של העולם זורם אליי
בהצלחה וכל טוב